Showing posts with label விக்கிப்பீடியா. Show all posts
Showing posts with label விக்கிப்பீடியா. Show all posts

Friday, October 14, 2011

தமிழ் விக்கிப்பீடியா 39 000 கட்டுரைகளைத் தாண்டியது

கடந்த ஆறு மாதங்களில் 9 000 புதிய குறு, நெடுங் கட்டுரைகள் உருவாக்கப்பட்டு, தற்போது தமிழ் விக்கிப்பீடியா 39 000 கட்டுரைகளைத் தாண்டி உள்ளது. கட்டுரைகளின் எண்ணிக்கையில் இந்திய விக்கிகளில் 3 ம் இடத்தில் இந்தி, தெலுங்குக்கு அடுத்தபடியாக தமிழ் விக்கிப்பீடியா உள்ளது. உலக அளவில் நாம் இப்போது 61 நிலையில் உள்ளோம். பெரும்பாலான கட்டுரைகள் தானியங்கிகள் இல்லாமல் பயனர்களால் நேரடியாக உருவாக்கப்பட்டவை ஆகும். குறிப்பாக இலங்கையில் இருந்து புன்னியாமீன், சிங்கப்பூரில் இருந்து கார்த்திக், ஃகொங்கொங்கில் இருந்து அருண், இந்தியாவில் இருந்து சங்கைப் பொதுவன், மலேசியாவில் இருந்து மலாக்கா முத்துக்கிருஷ்ணன், மற்றும் பல புதுப் பயனர்களின் பங்களிப்பு முதன்மையானது. இந்தக் குறுகிய கால கட்டத்தில் இந்தளவு கட்டுரைகளை எழுதியது தமிழ் விக்கியில் இதுவே முதல் முறை ஆகும்.

இந்தக் கால கட்டத்தில் தமிழ் இதழ்கள், துடுப்பாட்ட விளையாட்டு வீரர்கள், சிங்கப்பூர் மற்றும் ஃகொங்கொங் நகரங்களின் தொடரு நிலையங்கள், சங்க இலக்கியங்கள், மலேசியத் தமிழ்ப் பள்ளிகள், மருத்துவம், இரண்டாம் உலகப் போர் என பல வகைத் தலைப்புக்களில் கட்டுரைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. மேற்குறிப்பிட்ட தலைப்புக்கள் பல தரப்பட்ட தகவல்கள் தமிழில் பகிரப்பட தமிழ் விக்கிப்பீடியா உகந்த களம் என்பதை உணர்ந்துகின்றன.

இந்தியாவில் வெறும் 10% மக்கள் கூட இன்னும் இணையத்தைப் பெறவில்லை. இலங்கையிலும் மலேசியாவிலும் இதைவிடச் சற்று மேம்பட்ட நிலை இருக்கலாம், ஆனால் பெரும்பான்மைத் தமிழர்கள் இன்னும் இணையத்துக்கு வரவில்லை. அவர்கள் வரும் போது, அவர்களுக்குப் போதுமான பயன் உள்ள உள்ளடக்கத்தை உருவாக்கும் வாய்ப்பை, பொறுப்பை இன்றைய தமிழ் இணையப் பயனர்கள் பெற்று உள்ளார்கள். ஆகவே வலைப்பதிவுகளில் மட்டும் அல்லாமல் கூட்டாக விக்கியூடகங்களிலும் உங்கள் படைப்பை வழங்குங்கள். தமிழ் விக்கிகளின் வளர்ச்சி வேகத்தை இன்னும் பல மடங்கு அதிகரியுங்கள். எண்ணிக்கையில் மட்டும் அல்ல கருத்து ஆழமான ஆக்கங்களையும் தாருங்கள். பங்களிப்பதில் ஏதும் நுட்பச் சிக்கலா, இன்றே எம்மைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள்.

Wednesday, October 12, 2011

தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் மலேசியத் தமிழர் தகவல்கள்

மலேசியாவில் தமிழர்கள் பெருந்தொகையில் (~1.5 மில்லியன்) வாழ்கிறார்கள் என்று பலர் அறிந்து இருப்பினும் அவர்களின் சமூக, கல்வி, பொருளாதார நிலை, அவர்கள் தமது மொழியை பண்பாட்டை உரிமைகளைப் பேண எடுக்கும் முயற்சிகள், அவர்களின் படைப்புகள் போன்ற தகவல்களைப் பிற நாட்டுத் தமிழர்கள் அவ்வளவாக அறிந்திருக்க வாய்ப்புக்கள் அண்மை வரை இலகுவாக இருந்ததில்லை. ஆனால் இணையம் ஊடாக, வலைப்பதிவுகள் ஊடாக, தமிழ் விக்கியூடகங்கள் ஊடாக நாம் மலேசியத் தமிழர்கள் பற்றி அறியும் வாய்ப்புக்கள் பெருகி உள்ளன.

மலாக்கா முத்துக்கிருஷ்ணன் அவர்கள் தமிழ்ப் பள்ளிகள், மலேசியத் தமிழ்த் தலைவர்கள், மலேசியத் தமிழ்ப் பெண்கள், தமிழர்கள் வசிக்கும் இடங்கள் பற்றி தகவல் ஆழம் மிக்க கட்டுரைகளை தமிழ் விக்கியில் எழுதி வருகிறார். நிறையப் படங்களைச் சேர்ப்பது எம்மை மலேசியாவிற்கு அழைத்துச் சொல்வது போல் உள்ளது. வேறு சில பயனர்களும் மலேசியத் தமிழ் மொழி, மலேசிய ஊடகங்கள் பற்றி தகவல் கட்டுரைகளைப் எழுது வருகிறார்கள். மலேசியாவில் தமிழர்களில் பெரும்பான்மையினர் தமிழ் வழிக் கல்வியைப் பெறுவதையும், மிகுந்த சவால்களை எதிர்நோக்கியும் இவர்கள் அதைத் தொடர்வதையும் இக் கட்டுரைகள் உணர்த்துகின்றன. தமிழ்நாட்டில் தமிழ்ப் பள்ளிகளும், தமிழ் வழிக் கல்வியும் திராவிடக் கட்சிகளின் ஆட்சியில் மதிப்பிழந்து வரும் இத் தருவாயில் மலேசியாவிலும், இலங்கையில் தமிழ் வழிக் கல்வி இன்னும் தொடர்வது இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது. தமிழ் விக்கியின், அறிவியல் தமிழின் தேவை இவர்களுக்கு உள்ளது என்பதை நாம் உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும்.

அண்மையில் மலேசியாவில் நடந்த கற்றல் கற்பித்தலில் புதிய சிந்தனைகள் - பன்னாட்டு மாநாடு, உலக இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கிய மாநாடு, மலேசியத் தமிழர் வாழ்வியல் மாநாடு போன்ற மாநாடுகள் பற்றிய குறிப்புக்களும் விக்கியில் உள்ளன. இவை மலேசியத் தமிழர்கள் தமிழ்க் கல்வியை, இலக்கியத்தை, வாழ்வியலை எந்தளவு வீச்சுடன் பேண, வளர்க்க முயல்கிறார்கள் என்பதை உணர்த்துகின்றன.

மலேசியத் தமிழர் வாழ்வியலின் ஒரு தனித்துவமான பகுதி அவர்களின் கலைகள் ஆகும். சொல்லிசை (தமிழ் ராப்), உறுமி இசை ஆகியவை மலேசியாவில் வளர்ச்சி பெற்று உள்ளன. அவர்கள் தங்களுக்கென ஊடகங்களை, திரைப்படங்களை வளர்த்தெடுத்து உள்ளார்கள். இவை பற்றியும் தமிழ் விக்கியில் தகவல்கள் பெறலாம்.

அண்மையில் மலேசியாவில் தமிழ் விக்கி அறிமுகக் கூட்டங்கள் இரண்டு நடத்தப்பட்டுள்ளன. மேலும் பல மலேசியத் தமிழர்கள் இணைந்து தகவல் பகிர்வைத் தொடர்வார்கள் என எதிர்பார்க்கலாம்.

Tuesday, March 8, 2011

தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் பெண்கள் பங்களிப்பு

தொடர்ச்சியான போராட்டங்களின் பின்பு பெண்கள் வாக்கு, சொத்து, கல்வி, வேலைவாய்ப்பு என உரிமைகளைப் பெற்றார்கள். மேற்குநாடுகளிலும், சீனா, இந்தியா மற்றும் பிற பல நாடுகளிலும் பெண்கள் தொடர்ச்சியாக முன்னேறி வருகிறார்கள். இன்று மருத்துவம், சட்டம், கல்வி, ஊடகத்துறை போன்ற துறைகளில் ஆண்டுகளுக்கு நிகராக அல்லது ஆண்களை விட சிறப்பான பங்களிப்பை பெண்களே செய்து வருகிறார்கள். தமிழ்ச் சூழலிலும் பெண்களின் உரிமைகள், பெண் கல்வி, பெண்களின் தலைமைத்துவம் தொடர்பாக பல புரட்சிகர மாற்றங்கள் நடைபெற்று உள்ளன. எனினும் இன்னும் பல துறைகளில் பெண்களில் பங்களிப்பும் தலைமைத்துவமும் முன்னேற வேண்டி உள்ளது.

தமிழ்ச் சூழலில் தமிழ் பெண்களின் பங்களிப்பு பொதுவாழ்வில் மிக அரிதாகவே உள்ளது. எழுத்தாளர்களாக, கலைஞர்களாக, சமூக செயற்பாட்டாளர்களாக, சமூகத் தலைவர்களாக என ஒப்பீட்டளவில் பெண்களின் விழுக்காடு மிகச் சிறிதே. குடும்பச் சுமை, சமூக எதிர்பார்ப்புகள் வாய்ப்புகள், சூழல், தெரிவு என பல காரணிகள் இதற்குக் காரணமாக இருக்கலாம்.

தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் தற்போது 50 வரையானோர் தொடர்ச்சியாக பங்களித்து வருகிறார்கள் எனலாம். தற்போது இவர்களில் இருவர் மட்டுமே பெண்கள். இந்த இருவரின் பங்களிப்பு அளப்பரியது. இதுவரை நான்கு பெண்கள் வரையிலேயே குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்ப்சைச் செய்துள்ளார்கள். இவர்களில் மூவர் ஈழத் தமிழர். இருவர் புகலிட நாட்டவர். பெண்களின் விழுக்காடு மொத்த பயன்ர்களில் ஒரு வீதத்தையும் தாண்டாது. இது ஆங்கில மற்றும் பிற விக்கிப்பீடியாக்களைக் காட்டிலும் மிக மோசம் ஆகும். ஆங்கில விக்கிப்பீடியாவில் 15 % வரையில் பெண்களின் பங்களிப்பு இருக்கிறது.

இதற்குப் பல காரணங்கள் இருக்கலாம். ஒன்று விக்கி ஒரு தொழில்நுட்பச் சூழலில் தோன்றிய திட்டம். அந்தத் துறையை ஆண்களே ஆக்கிரமிப்பதால், அதன் பிரதிபலிப்பாக இதைச் சொல்லாம். இந்திய, தமிழ்ச் சூழலில் பெண்கள் பொதுப் பணிகளில் ஈடுபடாமல் இருக்கும் பொதுத் தோரணத்தின் ஒர் எடுத்துக் காட்டாகவும் இதைக் கொள்ளலாம். விக்கி சமூக அல்லது நுட்பக் கட்டமைப்பில் இருக்கும் தடைகள் காரணமாக இருக்கலாம். காரணங்கள் எவையாகினும் நாம் இவற்றை மீறி பெண்களின் பங்களிப்பை ஊக்கப்படுத்துவதும், வரவேற்பதும் முக்கியமாகும்.

அனைவருக்கும் அனைத்துலக பெண்கள் நாள் வாழ்த்துக்கள்.

Sunday, August 22, 2010

ஆப்பிரிக்க மொழிகளின் விக்கிப்பீடியாக்கள்

மனித இனத்தின் வரலாறு ஆப்பிரிக்காவிலேயே தொடங்கியது. இன்று ஆப்பிரிக்காவில் உலகின் 15 வீத மக்கள் வாழுகிறார்கள். 54 நாடுகளையும் பல்வேறு இனக்குழுக்களையும் கொண்டுள்ள இந்த கண்டத்தில் 2000 மேற்பட்ட மொழிகள் பேசப்படுகின்றன.

நீண்ட காலமாக அரபிய, ஐரோப்பிய குடியேற்ற ஆதிக்கத்து உட்பட்டு மிகவும் பின் தங்கிய, அரசிய பொருளாதார வளம் அற்ற ஒரு சமூகமாக ஆப்பிரிக்கா உள்ளது. இன்றும் சீனா, மேற்குநாடுகள், அரபு நாடுகளின் சுரண்டிலில் இருந்து ஆப்பிரிக்கா மீளவில்லை. இதனால் ஆப்பிரிக்காவின் பெரும் பகுதி தமது வாழ்க்கை முறைகளையும், பாரம்பரிய அறிவையும், மொழிகளையும் இழந்து நிற்கிறது.

இன்று ஆப்பிரிக்காவில் குடியேற்றவாத பிரெஞ்சு, ஆங்கிலம், டச்சு, அரபு மொழிகளே பல நாடுகளில் ஆட்சி மொழிகளாகவும், வணிக கல்வி மொழிகளாகவும் உள்ளன. ஆப்பிரிக்கர்களின் மொழிகள் மிகவும் நலிந்த நிலையிலேயே உள்ளன. இந்த பின்புலத்திலேயே ஆப்பிரிக்க விக்கிப்பீடியாக்களின் இன்றைய நிலையை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

ஆப்பிரிக்காவில் பேசப்படும் 2000 மேற்பட்ட மொழிகளில் 15 வரை மட்டுமே 10 மில்லியனுக்கு மேற்பட்ட மக்களால் பேசப்படுகின்றன. அந்த மொழி விக்கிப்பீடியாக்களின் விபரம் பின்வருமாறு.

* கிசுவாகிலி - (50+ மில்லியன் மக்கள் - கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா) - 20, 046 கட்டுரைகள்
* அவுசா - (39 மில்லியன் மக்கள் - நைசர், நைசீரியா) - 154 கட்டுரைகள்
* சுலு - (26 மில்லியன் - தென் ஆப்பிரிக்கா) - 141 கட்டுரைகள்
* அம்காரிக் - (25 மில்லியன் - எதியோப்பியா) - 4509 கட்டுரைகள்
* ஒரொமோ - (25 மில்லியன் மக்கள் - எதியோப்பியா) - 207 கட்டுரைகள்
* யொரூபா - (25 மில்லியன் மக்கள் - நைசீரியா) - 9603 கட்டுரைகள்
* இக்போ - (25 மில்லியன் மக்கள் - நைசீரியா) - 658 கட்டுரைகள்
* அகன் - (19 மில்லியன் மக்கள் - கானா) - 113 கட்டுரைகள்
* சோனா - (17 மில்லியன் ? - சிம்பாப்வே) - 64 கட்டுரைகள்
* சோமாலி (16 மில்லியன் மக்கள் - சோமாலியா) - 1379 கட்டுரைகள்
* கின்யருவாண்டா (~12 மில்லியன் மக்கள் - உருவாண்டா) - 111 கட்டுரைகள்
* மலகாசி (10 மில்லியன் மக்கள் - மடகாசுகர்) - 2452 கட்டுரைகள்
* ஃபுலா - (10+ மில்லியன் - மேற்கு ஆப்பிரிக்கா) - 56 கட்டுரைகள்
* சுவா - (10 மில்லியன் - மலாவி) - 75 கட்டுரைகள்

மேலே உள்ள புள்ளி விபரங்களை நோக்கினால் ஒரே ஒரு ஆப்பிரிக்க மொழி விக்கிப்பீடியா மட்டுமே 20 000 கட்டுரைகளுக்கு மேல் கொண்டுள்ளது என்றும், மற்ற அனைத்தும் 10 000 கட்டுரைகளுக்கு குறையவே என்பதும் தெரியவருகிறது. மேலும் பெரும்பாலனவை 1000 கட்டுரை அளவையே எட்டவில்லை. பெரிய ஆப்பிரிக்க மொழிகளுக்கே இந்த நிலை என்றால், சிறிய ஆப்பிரிக்க மொழிகள் இன்னும் தொடங்கப்படவில்லை, அல்லது மிகக் குறைவான அளவு கட்டுரைகளையே கொண்டிருக்கும்.

ஆப்பிரிக்க மொழிகள் பெரும்பாலனவை அண்மைக் காலத்திலேயே எழுத்துமுறையைப் பெற்றவை. பெரும்பாலனவை இலத்தீன் எழுத்துக்களையே பயன்படுத்துகின்றன. எனவே தொழில்நுட்பம் இங்கு ஒரு தடையாக இல்லை.

ஆனால் ஆப்பிரிக்காவில் இணைய வசதி மிகக் குறைவு. பெரும்பான்மை மக்கள் இன்னும் போதிய கல்வி அறிவைப் பெறவில்லை. இவை இந்த விக்கிப்பீடியாக்களின் வளர்ச்சி ஒரு முக்கிய தடை.

பெரும்பாலான ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் ஐரோப்பிய மொழிகளே அலுவல் மொழிகளாக உள்ளன. கல்வி கற்றோர் ஐரோப்பிய மொழி விக்கிப்பீடியாக்களைப் பயன்படுத்தி, அல்லது அவற்றுக்கு பங்களித்து ஆப்பிரிக்க மொழிகளைப் புறக்கணித்து இருக்கலாம்.

ஆப்பிரிக்க மொழிகள் பல எழுதப்பட்ட இலக்கிய மரபு அற்றவை. இதனால் உரைநடை, அல்லது எழுத்து மொழி விருத்தி பெறாமல் இருககலாம். இந்த நிலை விக்கிப்பீடியாவின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு தடையாக இருக்கலாம்.

ஆப்பிரிக்க மொழிகளின் இந்த நிலைமை அந்த கண்டத்தின் அரசியல் பொருளாதார நிலைக்கு ஒத்தது. சிறிய, ஆனால் பலம் மிக்க இசுரேல் நாட்டின் எபிரேய மொழியில் ஒரு இலட்சத்துக்கு மேலான கட்டுரைகள் உள்ளன. ஆனால் பல மில்லியன் மக்கள் பேசும் ஆப்பிரிக்க மொழிகளிலேயே ஆயிரம் கட்டுரைகள் வரை கூட இல்லை என்பது இந்தப் புறக் காரணிகளாலேயே. ஆப்பிரிக்க மொழிகளின் நிலை இந்திய மொழிகளுக்கும் ஓரளவு பொருந்தும். இதை விட மிக மோசமான நிலையில் இருப்பவை அமெரிக்க முதற்குடிமக்களின் மொழிகள் ஆகும்.

ஆப்பிரிக்க விக்கிப்பீடியாக்களில் நிலைமை தனித்துவம் மிக்க மொழிகளும், அவை சார்ந்த அறிவும் பண்பாடும் அழிந்து வருகின்றன என்பதை சுட்டுகின்றது. தமிழர்கள் தமிழ் மொழியையும், அது சார்ந்த அறிவையும், பண்பாட்டையும் மேலும் உறுதியுடன் பாதுகாக்க, மேம்படுத்த இது ஒரு எச்சரிக்கையாக அமைகிறது. இது மொத்த மனித இனத்தின் தேவையாகவும் அமைகிறது.

உசாத்துணைகள்:
* http://meta.wikimedia.org/wiki/List_of_Wikipedias
* http://en.wikipedia.org/wiki/Languages_of_Africa

Monday, August 16, 2010

பஞ்சாபி மொழியும், பஞ்சாபி விக்கிப்பீடியாக்களும்

இந்திய மொழிகளில் இந்தி, வங்காளத்துக்கு அடுத்த படியாக அதிக மக்கள் பேசும் மொழி பஞ்சாபி ஆகும். உலகில் சுமார் 100 மில்லியனுக்கு மேற்பட்ட மக்கள் பஞ்சாபி மொழியைப் பேசுகிறார்கள். பாகிசுத்தானில் 76 மில்லியன் மக்களும், இந்தியாவில் 29 மில்லியன் மக்களும், ஐக்கிய இராச்சியத்தில் 2.3 மில்லியன் மக்களும், கனடாவில் 1.1 மில்லியன் மக்களும் இந்த மொழியைப் பேசுகிறார்கள். மேலும் பல மேற்கு, மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் பஞ்சாபி பேசும் மக்கள் வாழுகிறார்கள். இந்தியாவிலும், பாகிசுத்தானிலும் மாநில மொழிகளாக இது உள்ளது. சீக்கிய சமயத்தின், பஞ்சாபி மக்களின் பண்பாட்டின் மொழியாக இது உள்ளது. ஆனால் இந்த மொழி விக்கிப்பீடியாக்களின் நிலை மிக மோசமானது.

கிழக்குப் பஞ்சாபி மொழி சமசுகிருத சொல்வாக்குக்கு உட்பட்டது. இது தேவநாகரி எழுத்து முறையிலும், குருமுகி எழுத்து முறையிலும் எழுதப்படுகிறது. மேற்கு பஞ்சாபியில் அரபு, பாரசீக மொழிகளின் செல்வாக்கு அதிகம். அதனால் மேற்குப் பஞ்சாபி உருது மொழி எழுதப்படும் எழுத்து முறைக்கு ஒத்த எழுத்து முறையில் எழுதப்படுகிறது. இதனால் கிழக்கு பஞ்சாபி விக்கிப்பீடியா, மேற்கு பஞ்சாபி விக்கிப்பீடியா என இரு விக்கிப்பீடியாக்கள் உள்ளன. ஒரு தரப்படுத்தப்பட்ட எழுத்து முறை இல்லாதது பஞ்சாபி மொழியை இரு அல்லது முப்பெரும் தீவுகளாக ஆக்கி உள்ளது. இந்த நிலை தமிழ், மலையாள நிலைக்கு ஒத்தது.

தற்போது கிழக்கு பஞ்சாபி மொழியில் 1923 கட்டுரைகளும், மேற்கு பஞ்சாபி மொழியில் 5390 கட்டுரைகளும் விக்கிப்பீடியாக்களில் உள்ளன. மிகக் குறைந்த நிலை பங்களிப்பையே இரு விக்கிப்பீடியாக்களும் பெறுகின்றன. இதற்கு அரசியல், மொழியியல், சமய காரணங்கள் உள்ளன.

பஞ்சாபி மொழி பல வட்டார வழக்குகளாகவும், பல எழுத்துமுறைகளையும் கொண்டிருப்பது பஞ்சாபி மொழியின் வளங்களைச் சிதறடிக்கிறது. அவர்கள் திறமையாக கூட்டியங்குவதைத் தடுக்கிறது.

பாகிசுத்தானில் அதிகம் பேசப்படும் மொழி பஞ்சாபி என்றாலும், அங்கு சமய அரசியல் காரணங்களால் உருதும், ஆங்கிலமுமே தேசிய மொழிகளாக ஆக்கப்பட்டன. பஞ்சாபி மொழியில் கல்வி பெறுவது பாகிசுத்தானிலும், இந்தியாவிலும் சிரமமானது, அருகி வருகிறது. திரைப்படத்துறையிலும் பஞ்சாபி வலுவாக இல்லை.

இந்திய தரவெடுப்பில் பல இந்து பஞ்சாபிகள் அவர்கள் தாய் மொழி பஞ்சாபி என்றாலும், தாம் இந்தி என்று கூறுகிறார்கள். சீக்கியர்கள் பஞ்சாபியை ஒரு சமய மொழியாக முன்னிறுத்தியதே பஞ்சாபி இந்துக்குக்கள் இப்படிக் கூற ஒரு முக்கிய காரணம். இன்று பஞ்சாபி பேசுபவர்கள் இந்தி மொழி பேசுபவர்களுக்குள் உட்படுத்தப்பட்டு, இந்தியாவில் இந்திக்கு ஆதரவான ஒரு மொழிக் கொள்கையை உருவாக்க உதவிற்று. இதனால் பஞ்சாபி மொழியும் பாதிக்கப்பட்டது.

அரசியலால், சமயத்தால், மொழியியல் போதாமைகளால் சிதறடிக்கப்பட்ட ஒரு மொழியாகவே பஞ்சாபி உள்ளது. அதன் ஒரு வெளிப்பாடே பஞ்சாபி விக்கிப்பீடியாக்கள். ஆனாலும் அங்காக்கே பஞ்சாபி மொழியை புதுப்பிக்க, பாதுக்காக்க, வளர்க்க அமைப்புகள் பாடுபடுகின்றன. இவர்கள் எந்தளவு வெற்றி பெறுகிறார்கள் என்பதற்கு விக்கிப்பீடியாக்கள் அறிகுறியாக அமையும்.

ஆதாரங்கள்
* Language Conflict and National Development: Group Politics and National Language Policy in India
* List of Wikipedias
* Punjabis Without Punjabi
* The Future of Punjabi
* Punjabi: story of a script’s decline

Monday, August 2, 2010

மலையாளம், தமிழ், இந்தி விக்கிப்பீடியாக்களின் இன்றைய நிலை

இந்திய மொழிகளில் மலையாளம், தமிழ், இந்தி ஆகியவை கட்டுரைகள் எண்ணிக்கை, தரம், பயனர் எண்ணிக்கை, பயனர் பங்களிப்பு ஆகிய மதிப்பீடுகளின் அடிப்படையில் முன்னிலையில் நிற்கின்றன. இவற்றை ஒப்பிட்டு வேறுபடுத்தி கருத்துக் கூறுவதே இந்த பதிவின் நோக்கம்.

தமிழ், மலையாளத்தை விட அதிக கட்டுரைகளைக் கொண்டிருக்கும் தெலுங்கு விக்கிப்பீடியாவின் (45,209) தற்போதைய பங்களிப்பு நிலை, தரம், வளர்ச்சி ஆகியவை நன்றாக இல்லை. தொடக்கத்தில் வேகமாகச் செயற்பட்டு வந்த வங்காள விக்கியும் தற்போது தேக்க நிலையிலேயே உள்ளது. மாராத்தி விக்கியில் 30 000 வரையாக கட்டுரைகள் உள்ளன என்று புள்ளிவிபரம் தெரிவித்தாலும், பல ஒரு வசனம் அல்லது சொல் உள்ள வெற்றுப் பக்கங்கள். குசராத்தி, கன்னடம், பஞ்சாபி உட்பட்ட இந்திய மொழிகள் இன்னும் தொடக்க கட்ட வளர்ச்சிப் பருவத்தையே அடையவில்லை. இந்த பின்புலத்திலேயே மலையாளம், தமிழ், இந்தி ஆகிய மொழிகளின் நிலைகளை நாம் ஆய வேண்டும்.

இன்று தரம், பயனர் பங்களிப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் முன்னிலையில் இருப்பது மலையாள விக்கிப்பீடியா ஆகும். 13, 500 வரையான கட்டுரைகளையே கொண்டிருந்தாலும், தர அடிப்படையில் (கட்டுரைகளின் ஆழம் = 373) மலாயாள விக்கிப்பீடியாவே முதல் நிலையில் உள்ளது. 207 தீவர பங்களிப்பாளர்களையும், 17 நிர்வாகிகளையும் மலையாள விக்கிப்பீடியா கொண்டுள்ளது. மலையாள விக்கியின் தொகுப்புகளின் எண்ணிக்கை 864,594 ஆகும். எனவே ஒரு சராசரி கட்டுரை பல முறை விரிவாக்கப்பட்டு, சரிபார்க்கப்பட்டு தொகுக்கப்படுகிறது. தற்போது 47 பயனர்கள் மிகத் தீவரமாகப் பங்களிப்புச் செய்து வருகிறார்கள்.

இன்று தரம், பயனர் பங்களிப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் இரண்டாம் நிலையில் இருப்பது தமிழ் விக்கிப்பீடியா ஆகும். தமிழ் விக்கிப்பீடியா 23,520 கட்டுரைகளைக் கொண்டிருக்கிறது. குறுங்க் கட்டுரைகளே பெரும்பான்மையாக இருந்தாலும், தனி வரிக் கட்டுரைகளோ அல்லது அதிக தானுந்துக் (bot articles) கட்டுரைகளே தமிழ் விக்கியில் இல்லை. ஒரு குறிப்பிட்ட விழுக்காட்டுக் கட்டுரைகள் நல்ல வளர்ச்சி பெற்ற கட்டுரைகள். பகுப்புமைப்பும், ஒழுங்கமைப்பும் தமிழ் விக்கியில் சிறப்பாக உள்ளது. தமிழ் விக்கியில் 222 தீவர பங்களிப்பாளர்களும், 15 நிர்வாகிகளும் உள்ளார்கள். தமிழ் விக்கியின் தொகுப்புகளின் எண்ணிக்கை 577,558 ஆகும். எனவே ஒரு சராசரி கட்டுரை சில முறைகளே தொகுக்கப்படுகின்றன. தற்போது 45 பயனர்கள் மிகத் தீவரமாகப் பங்களிப்புப் செய்து வருகிறார்கள்.

இன்று கட்டுரைகள் எண்ணிக்கை, பயனர் பங்களிப்பு, எதிர்கால வளர்ச்சிக் குறிகள் அடிப்படையில் இந்திய மொழிகளில் இந்தி மூன்றாம் நிலையில் உள்ளது. 55,729 கட்டுரைகளுடன் இந்திய மொழிகளில் அதிக கட்டுரைகளை இந்தியே கொண்டுள்ளது. எனினும் இவற்றில் பெரும் விழுக்காடு ஒரு வரிக் கட்டுரைகள், அல்லது ஒரே துறை தானுந்துக் (இந்தியாவில் உள்ள இடங்கள்) கட்டுரைகள். 240 தீவர பங்களிப்பாளர்களும், 24 நிர்வாகிகளும் இந்தி விக்கியில் உள்ளார்கள். எனினும் தற்போது 25 பயனர்களே மிகத் தீவரமாகப் பங்களிப்புச் செய்து வருகிறார்கள்.

இந்தி மொழியை சுமார் 350 மில்லியன் மக்கள் தாய் மொழியாக கொண்டுள்ளார்கள். மேலும் நூறு மில்லியனுக்கு மேற்ப்பட்ட மக்கள் தமது இரண்டாம் மொழியாக கொண்டுள்ளார்கள். மொத்த இந்தியாவின் ஒரேயொரு இந்திய அலுவல் மொழி இந்தி ஆகும். எனவே இந்திய மொழிகளில் இந்திக்கே தற்போது அதிக மக்கள், அரச வளங்கள் உள்ளன. எதிர்காலத்தில் அதிக வளர்ச்சி பெறுவதற்கு இந்தி விக்கிப்பீடியாவிற்கு அதிக வாய்ப்புக்கள் உள்ளன. எனினும் அதன் தற்போதைய நிலை மிக மோசமானது. 240 பங்களிப்பாளர்களில் 24 நிர்வாகிகளாகப் பெறுப்பேற்றிருப்பது பொறுப்புப் பரவலாக்கலைக் காட்டுகிறது. அது நல்ல அறிகுறி எனினும், அடிப்படைப் பங்களிப்பாளர்களின் எண்ணிக்கை இன்னும் பல மடங்காக இருக்க வேண்டும்.

36 மில்லியன் மக்களால் பேசப்படும், கேரளாவில் மட்டும் அலுவல் மொழியாக பயன்படுத்தப்படும் மலையாளம் தர, பங்களிப்பு அடிப்படையில் முன்னிற்கு நிற்பது வியக்கத்தக்கது. கேரள மக்கள் 95 % படிப்பறிவு பெற்றுள்ளமை, அவர்களுக்கு தீவர இலக்கியத்தின் மேல் உள்ள ஆர்வம் போன்ற சூழல் காரணிகள் இதை ஓரளவு விளக்கலாம். நாள் தோறும் அதிகம் தொகுக்கப்படும் இந்திய விக்கி மலையாள விக்கியே. அவர்கள் திறமையாக கூட்டாகச் செயற்படுகிறார்கள். நிர்வாப் பொறுப்பும் பரவாலாக உள்ளது.

இந்தி மொழிக்கு அடுத்த படியாக அதிக வளங்களைக் கொண்டுள்ள மொழி தமிழே. நான்கு நாடுகளில் (இந்தியா, இலங்கை, சிங்கப்பூர், மலேசியா) அரச ஆதரவு உண்டு. 66 மில்லியன் மக்கள் தாய் மொழியாக தமிழைப் பேசுகிறார்கள். 74% மேற்பட்ட தமிழ்நாட்டுத் தமிழர்களும், 90% மேற்பட்ட ஈழத் தமிழர்களும் படிப்பறிவு பெற்றவர்கள். இந்த அடிப்படைகளில் தமிழ் விக்கியின் வளர்ச்சி போதாது. குறிப்பாக மலையாள விக்கியுடன் ஒப்பிடும் போதே இந்தக் குறை தெளிவாகத் தெரிகிறது. நாளாந்த தொகுப்புகள், நிர்வாகப் பரவல் ஆகியவற்றில் வளர்ச்சி போதாது.

இன்று கூகிளில் இந்திய மொழிகளில் சொற்களை இட்டால், அதன் முதல் 10 தரவுகளில் விக்கிப்பீடியாக் கட்டுரைகள் இடம் பெறுகின்ற்னா. எனவே விக்கிப்பீடியாக்களின் பெறுமதி கணிசமானது. தற்போது விக்கியூடக அறக்கட்டளை இந்திய விக்கிகளை வளர்ப்பதில் கூடிய அக்கறை காட்டுகிறது. அதை நாம் பயன்படுத்தி மேலும் வளர வேண்டும். எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக நாம் அனைவரும் எமக்கு ஈடுபாடுள்ள துறைகளில், எமக்கேற்ற முறையில் (ஆக்கம், திருத்தம், படம் சேர்த்தல், பராமரிப்பு) எங்கிருந்தாலும் பங்களிப்பைச் செய்ய வேண்டும்.

குறிப்புகள்/தரவுகள்:
* மேலே குறிப்பிட்ட தரவுகள் ஆகத்து 2, 2010 நாளில் பெறப்பட்டவை.
* http://meta.wikimedia.org/wiki/List_of_Wikipedias
* மலையாள விக்கித் தரவுகள்

Saturday, October 31, 2009

தமிழ்மணத்துக்கு நன்றி

2009ஆம் ஆண்டு முழுவதுமே தமிழ் விக்கிப்பீடியா பற்றிய விழிப்புணர்வு பரப்பும் பல்வேறு முயற்சிகளில் ஈடுபட்டு வருகிறோம். தமிழ்மணம் நட்சத்திர வாரத்தின் மூலம் இன்னும் பல புதியவர்களைச் சென்றடைந்திருக்கிறோம். தமிழ்மணம் நட்சத்திர வாரத்தில் இது வரை திட்ட வலைப்பதிவுகள், கூட்டு வலைப்பதிவுகள் இடம்பெற்றுள்ளனவா தெரியாது. இந்த வாய்ப்பை முன்வந்து நல்கிய தமிழ்மணம் நிருவாகத்தினருக்கு எங்கள் நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம்.

தமிழ்மணம் ஒரு திரட்டியாக மட்டுமல்லாது, பல்வேறு தமிழ், தமிழர் நலன் சார் பணிகளிலும் தன்னை ஈடுபடுத்தி வருகிறது. 2005 ஆண்டு முதலே தமிழ் விக்கித் திட்டங்களுக்குத் தமிழ்மணத்தில் தொடுப்புகள் தந்துள்ளார்கள். இரா. செல்வராசு போன்ற தமிழ்மண உறுப்பினர்கள் விக்கிப்பீடியாவில் பங்களிப்பாளர்களாகவும் உள்ளனர். நா. கணேசன் வாய்ப்பு கிடைக்கும் களங்களில் எல்லாம் தமிழ் விக்கிப்பீடியாவை அறிமுகப்படுத்துகிறார். தமிழ்மணம் ஆதரவு அளிக்கும் இணையப் பட்டறைகளில் முனைவர். மு. இளங்கோவன் அவர்கள் தமிழ் விக்கித் திட்டங்களுக்குப் பயிற்சி அளிக்கிறார். சென்னை விக்கிப்பீடியா பயிற்சிப் பட்டறைக்கு, தமிழ்மணம் முகப்பில் அறிவிப்பு இட்டு விளம்பரப்படுத்தி உதவினார்கள்.

இது போல் பல வகைகளிலும் தமிழ்மணம், தமிழ் விக்கிப்பீடியா திட்டங்களுக்கு நல்கியுள்ள ஆதரவுக்கும் தொடரும் பங்களிப்புகளுக்கும் எங்கள் உளமார்ந்த நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம்.

Wednesday, October 28, 2009

[தமிழ் விக்கிப்பீடியா] விக்கிப்பீடியா - கூட்டுழைப்பு - திறந்த புலமைச்சொத்து (திருத்திய மீள்பதிவு)

கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

ஒரு கலைக்களஞ்சியத்தைத் திறந்த நிலையில் உருவாக்க முடியுமா?

திறந்த கலைக்களஞ்சியம் எப்படி இருக்கும்?

அது முற்றிலும் இலவசமாக இருக்கும். யார் வேண்டுமானாலும் எப்போது வேண்டுமானாலும் அதனைப் பயன்படுத்த முடியும். எவரும் அதனைத் தம்மோடு வைத்துக்கொள்ள முடியும். கலைக்களஞ்சியம் கொண்டிருக்கும் கட்டுரைகளை விட அதிகமான தகவல்கள் தமக்கு தெரிந்திருந்தால் அத்தகவல்களை எவரும் அக்கலைக்களஞ்சியத்தில் சேர்த்துவிடமுடியும். தகவற்பிழைகள் ஏதுமிருந்தால் எந்தக் கட்டுப்பாடுகளுமின்றி அவற்றை திருத்திவிட முடியும். எவரும் தமக்கு தெரிந்த விடயங்கள் தொடர்பாக எந்த அளவிலாயினும் கட்டுரைகளை அந்த கலைக்களஞ்சியத்தில் புதிதாக உருவாக்க முடியும். அங்கே இருக்கும் பிற கட்டுரைகளை எந்த கட்டுப்பாடுகளும் இல்லாமல் எதற்கும் பயன்படுத்தமுடியும். அப்படியே நகலெடுத்துத் தன்னுடைய புத்தகம் ஒன்றில் சேர்த்துக்கொள்ள முடியும். யாரும் கேள்வி கேட்க மாட்டார்கள். அங்கேயுள்ள கட்டுரைகளை எல்லாம் தொகுத்துப் புத்தகமடித்து விற்க முடியும். எந்தக் காப்புரிமைச் சிக்கலும் எழாது. கலைக்களஞ்சியத்தில் புதிதாகச் செய்யப்படும் திறந்த நிலை மாற்றங்களைக் கண்காணித்து தகாதனவற்றை எவரும் நீக்கிவிடவும் முடியும்.


இப்படி ஒரு கலைக்களஞ்சியம் சாத்தியமா?

சரி, இப்படி ஒரு கலைக்களஞ்சியம் கட்டாயம் இருக்கவேண்டுமா?

ஒரு புகழ் பெற்ற நிறுவனம் ஏராளமான அறிஞர்களைப் பயன்படுத்தி கலைக்களஞ்சியம் ஒன்றினை உருவாக்குகிறது என்று வைத்துக்கொள்வோம். அதனைப் பயன்படுத்தப்போகும் பயனர்களான நீங்கள் கைகள் கட்டப்பட்ட நிலையிலேயே அதனை அணுக அனுமதிக்கப்படுவீர்கள்.

ஒன்று நீங்கள் அதனை விலைகொடுத்தே வாங்க வேண்டும். அங்கே உள்ள கட்டுரைகளையோ அதன் பகுதிகளையோ எக்காரணம் கொண்டும் நீங்கள் வேறு தேவைகளுக்குப் பயன்படுத்தமுடியாது. காப்புரிமைச் சட்டங்களின் கீழ் நீங்கள் சிறைக்குச் செல்லும் வாய்ப்புள்ளது. வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்ட, தவறுதலாக செய்யப்பட்ட தகவற் தவறுகளை நீங்கள் உடனடியாக திருத்திவிட முடியாது. கலைக்களஞ்சியம் கொண்டிருக்கும் தகவல்கள் ஒரு சிலருக்கு சார்பாக இருக்கிறது என்று உரிமையோடு வாதிட்டு கட்டுரைகளை திருத்திவிட முடியாது. உங்களுக்கு தெரிந்த பல்வேறு விடயங்கள் தொடர்பான கட்டுரைகளை அதில் நீங்கள் உடனடியாக சுதந்திரமாகச் சேர்க்கமுடியாது.

எப்போதும் உங்கள் கைகள் கட்டப்பட்டே இருக்கும். காப்புரிமை எனும் சங்கிலி எப்போதும் உங்களைப் பிணைத்தே இருக்கும்.

இந்த கட்டுத்தளைகளை அறுத்து, புலமைச்சொத்துக்களைத் திறந்த நிலையில், கட்டற்ற நிலையில் வைத்திருக்கவேண்டும். பகிர்வதற்கான சுதந்திரம் வேண்டும், கூட்டுழைப்புக்கான வழிதிறக்கவேண்டும் என்று கோரும் ஒரு புதிய போக்கு இணைய வெளியில், மின்வெளியில் ஏற்பட்டிருக்கிறது.

"தனியுரிமை" என்பது அநீதி, பொதுமக்கள் உரிமையாக புலமைச்சொத்துக்கள் இருப்பதே மனித குலம் முன்னோக்கி நகர்வதற்கான வழி என்று இந்த "கட்டறுப்பு" இயக்கம் உரத்துச்சொல்கிறது.

இணைய உள்ளடக்கங்கள் மட்டுமல்ல, மென்பொருட்கள், திரைப்படங்கள், புத்தகங்கள், கலைப்பணிகள் அனைத்துமே "திறந்த" நிலையில் பொதுமக்கள் உரிமையாக இருக்கவேண்டும். அவை அனைத்தும் மனித குலத்தின் சொத்துக்களாக, வியாபகத்துடன் இருக்கவேண்டுமே அல்லாமல், தனிமனிதர்களின் குறுகிய உரிமை கோரல்களுக்குள் அகப்பட்டுப்போய்விடக்கூடாது என்று இந்த எதிர்ப்பியக்கத்தை ஆதரிக்கும் அனைவரும் விரும்புகின்றனர்.

இந்தப் புதிய புரட்சிகரமான சிந்தனைப்போக்கு மென்பொருள் தொழிற்றுறையிலேயே முதலில் தோன்றியது. மக்கள் உடைமையாக, கூட்டுழைப்பாக மென்பொருட்கள் திறந்த நிலையில் உருவாக்கப்படவேண்டும், பகிரப்படவேண்டும் என்று ஆரம்பித்து இன்று எல்லா வகையான புலமைச்சொத்துக்களினதும் திறந்த நிலையை வலியுறுத்துகிறது. புலமைச்சொத்துக்களை குறுக்கி முடக்கும் "காப்புரிமை" ஒப்பந்தங்களைக் காட்டமாக எதிர்க்கிறது. காப்புரிமைக்கு மாற்றாக புலமைச்சொத்துக்களை உருவாக்கும் மனிதர்களது உழைப்பினையும் உரிமையையும் காத்து, அதனை பயன்படுத்தும் மனித குலத்தின் சுதந்திரத்தையும் காக்கும் "அளிப்புரிமை" யினை முன்வைக்கின்றது. சட்டரீதியான அளிப்புரிமை ஒப்பந்தங்களும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.

புலமைச்சொத்துக்களின் திறந்த நிலையை, கூட்டுழைப்பினை, கட்டற்ற பகிர்தலை முன்னிறுத்தும் இயக்கம், அந்த இயக்கத்தின் சிந்தனைகளை அடிப்படையாகக்கொண்ட "திறந்த" புலமைச்சொத்து உருவாக்கம் இன்றைய உலக ஒழுங்கில் சாத்தியப்படுமா? அல்லது இதெல்லாம் வெறும் "அழகிய கனவுகள்" தானா?

இந்த நெற்றி சுருக்கும் சந்தேகங்களை எல்லாம் தமது வெற்றிகளால் சுட்டெரித்துக்கொண்டு அதி வேகமாய் வளர்ந்துகொண்டிருக்கிறது "திறந்த மூல" இயக்கம். பெரும் நிறுவனங்களின் ஆதிக்கத்தையெல்லாம் அடித்து உடைத்தவாறு எல்லாத்துறைகளிலும் திறந்த முயற்சிகள் வெற்றிபெற்றுக்கொண்டு வருகின்றன.

இந்த மகத்தான வெற்றியின் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக இருப்பதுதான் திறந்த கலைக்களஞ்சியமான "விக்கிபீடியா".

ஆங்கிலதில் மட்டுமல்லாது, உலகமொழிகளில் பெரும்பாலானவற்றில் இந்த கூட்டுழைப்பில் உருவாகும் கலைக்களஞ்சியம் வெற்றிகரமாக வளர்ந்துவருகிறது.

ஏறத்தாழ 19,600 கட்டுரைகளோடு தமிழ் விக்கிபீடியாவும் இணையத்தில் வளர்கிறது.

ஆங்கில விக்கிபீடியாவோ, இன்று உலகின் ஆகக்கூடிய கட்டுரைகளைக் கொண்டிருக்கும் கலைக்களஞ்சியமாக, நுணுக்கமாக செவ்வை பார்க்கப்பட்டு பார்த்துப்பார்த்து வளர்த்தெடுக்கப்படும் கலைக்களஞ்சியங்களுக்குச் சமமான நிலையில் பல்கலைக்கழகங்களிலும் பாடசாலைகளிலும் மாணவர்களுக்குப் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

எவரும் வந்து எதையும் தொகுத்து, அழித்து மாற்றக்கூடிய நிலையில் இருக்கும் இந்த கட்டுப்பாடுகள் எதுவுமற்ற கலைக்களஞ்சியம் எப்படி இவ்வளவு பெரிய வெற்றியை பெற்றது?

இதற்கு ஒரு சாதாரண விக்கிபீடியா பயனரின் செயற்பாடுகளைக் கூர்ந்து கவனிப்பதன்மூலம் பதில்களை பெற்றுக்கொள்ளலாம்.

எனது ஊரைப்பற்றிய சில தகவல்கள் தேவைப்படுவதால் நான் விக்கிபீடியா கலைக்களஞ்சியத்தை இணைய வெளியில் ta.wikipedia.org என்ற முகவரியில் அணுகுகிறேன். "திருக்கோணமலை" என்று தேடி திருக்கோணமலை தொடர்பான கட்டுரையை வந்தடைகிறேன். ஏற்கனவே பலர் சேர்ந்து உருவாக்கி வைத்திருக்கும் அந்த கட்டுரையிலிருந்து எனக்கு தேவையான தகவல்களை பெற்றுக்கொள்ளுகிறேன்.

அப்போதுதான் என் கவனத்தில் படுகிறது அகிலேசபிள்ளை, தி. த கனகசுந்தரம்பிள்ளை, தி. த. சரவணமுத்துப்பிள்ளை போன்றவர்கள் திருக்கோணமலையில் தான் பிறந்துவளர்ந்தவர்கள் என்ற தகவல் "திருக்கோணமலை இலக்கிய வரலாறு" என்ற தலைப்பின் கீழ் விடுபட்டுப்போயிருக்கிறது.

உடனடியாக அந்தக் கட்டுரையின் மேற்பகுதியிலிருக்கும் "தொகு" என்ற விசையினை அழுத்தி கட்டுரையில் தேவையான வரிகளைத் தட்டெழுதிச் சேர்த்துவிடுகிறேன். கீழே உள்ள "சேமிக்கவும்" என்ற விசையினை அழுத்தியவுடன் நான் புதிதாக சேர்த்த வரிகளுடன் கட்டுரை தற்போது காட்சியளிக்கிறது. இனி இந்தகட்டுரையைப் பார்க்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் இந்த வரிகள் தென்படும்.

இந்தத் தொகுப்பினைச் செய்வதற்கு எனக்கு எந்த பயனர் கணக்கும் தேவை இல்லை. எந்த விதமான சிறப்பு அனுமதியும் தேவையில்லை. எவர் வேண்டுமானாலும் இதனைச் செய்யலாம்.

மறுநாள் நான் செய்த மாற்றங்கள் கட்டுரையில் இருக்கிறதா என்று பார்க்க ஆசையாயிருக்கவே திருக்கோணமலை கட்டுரையை மறுபடி பார்வையிடுகிறேன். அங்கே நான் செய்த மாற்றங்கள் அப்படியே இருக்கிறது. அத்தோடு தி. த. கனகசுந்தரம்பிள்ளைக்கு து.க என்று எழுத்துப்பிழை விட்டிருந்தேன். அந்த எழுதுப்பிழை சரியாக்கப்பட்டு து, தி ஆக மாற்றப்பட்டிருந்தது . இந்த திருத்தத்தை யார் சேர்த்தார்கள்? என்னைப்போல இந்த கட்டுரையைப் பார்வையிட வந்த மற்றவர்கள் தான்.

இந்த விடயம் எனக்கு நம்பிக்கையூட்டவே பயனர் கணக்கு ஒன்றினை உருவாக்கலாம் என்ற முடிவுக்கு வருகிறேன். எனது பெயரில் புதிய பயனர் கணக்கை உருவாக்கியாகிவிட்டது. இனி எனது கடவுச்சொல்லை பயன்படுத்தி புகுபதிகை செய்துகொண்ட பின் நான் செய்யும் மாற்றங்கள் யாவும் என்பெயரில் மற்ற பயனர்களுக்கு அறிவிக்கப்படும்.

அண்மைய மாற்றங்கள் பக்கத்துக்குச் சென்று அண்மையில் யார்யார் என்ன கட்டுரைகளை உருவாக்கியிருக்கிறார்கள், திருத்தியிருக்கிறார்கள் பார்க்கலாம் என்று கவனித்தால், மேமன்கவி, டொமினிக் ஜீவா தொடர்பான கட்டுரை ஒன்றை அண்மையில் உருவாக்கியிருப்பது தெரிந்தது. அந்த தலைப்பைச் சொடுக்கி கட்டுரைக்கு போனால் அங்கே டொமினிக் ஜீவா தொடர்பான சிறிய கட்டுரை ஆக்கப்பட்டிருக்கிறது. அங்கே மல்லிகை என்ற சொல் சிவப்பு நிற எழுத்தில் இருந்தது. அதை சொடுக்கினால், மல்லிகை என்ற தலைப்பில் கட்டுரை எதுவும் உருவாக்கப்படவில்லை. இந்த தலைப்பில் கட்டுரை உருவாக்க விரும்பினால் தட்டெழுதிச் சேமிக்கவும் என்பது போன்ற அறிவித்தல் வந்தது. சரி மல்லிகைக்கு கட்டுரை எல்லாம் எழுதப்போகிறோமே, மல்லிகை பற்றி இரண்டு வரி போட்டால் என்ன என்ற நினைவில் எனக்கு தெரிந்த அளவில் மல்லிகை பற்றிய இரண்டு வரிகளை அந்த தலைப்பில் சேர்த்துச் சேமித்துவிட்டு வருகிறேன்.

அடுத்த நாள் நான் புகுபதிகை செய்யும்போது எனது பேச்சுப்பக்கத்தில் மேமன் கவி எனக்கு நன்றி சொல்லி இருப்பதோடு, மற்றப் பயனர்கள் பலரும் மல்லிகை பற்றிய பெரிய கட்டுரை ஒன்றினையே வளர்த்தெடுத்துவிட்டிருக்கின்றனர். பல புதிய நட்புக்களும் இந்த கட்டுரை ஊடாகக் கிடைக்கிறது.

இவ்வாறு தான் விக்கிபீடியா இயங்குகிறது.

சாதாராண மனிதர்கள் பலர் கூடி ஒரு பெரும் தகவற் களஞ்சியத்தையே உருவாக்குகிறார்கள். ஒவ்வொரு மனிதரிடத்தும் ஏதாவது ஒரு விடயம் தொடர்பான அறிவு இருக்கும். கூட்டுழைப்பாக, ஒரு பெரும் சமுதாயமாக இந்த தனி மனிதர்கள் இணையும்போது இந்த கூட்டு மதிநுட்பம் அதி சக்திவாய்ந்ததாக மாறுகிறது.

கூட்டுழைப்பும், சமுதாய செயற்பாடுகளும் தான் இந்த மனித இனத்தை முன்னோக்கி நகர்த்தும். குறுகிய இலாப நோக்கம் கொண்ட வட்டங்கள் அல்ல.

சரி திறந்ததோ என்னவோ, எவரோ ஒருவரின் கலைக்களஞ்சிய வலைத்தளத்துக்கு நாம் ஏன் பங்களிக்க வேண்டும்? இப்போது திறந்து வைத்துவிட்டு பின்னொரு நாளில் எல்லாவற்றையும் வாரிச்சுருட்டிக்கொண்டு போய்விட மாட்டார்களா?

இது நிகழ்வதற்கான சாத்தியப்பாடுகள் பின்வரும் காரணிகளால் அற்றுப்போகிறது.

ஒன்று, விக்கிபீடியா எந்த தனிமனிதருக்கோ, நிறுவனத்துக்கோ சொந்தமானதல்ல. "விக்கிமீடியா" எனப்படும் நிர்வாக குழுவே இவ்வலைத்தளத்தைப் பராமரிக்கிறது. இந்நிர்வாகக்குழு சாதாரண விக்கிபீடியா பயனர்களிடமிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்படும் ஆட்களைக் கொண்டது. இக்குழு இலாபநோக்கற்ற நிறுவனமாக பதிவுசெய்யப்பட்டிருப்பதோடு (அமெரிக்க சட்டங்களுக்கமைவாக) நன்கொடைகளுக்கான வரிவிலக்குச் சலுகையையும் பெற்றுக்கொண்டுள்ளது. எக்காரணம் கொண்டும் விக்கிபீடியாவில் விளம்பரங்களோ, வியாபார வடிவங்களோ உள்ளடக்கப்பட முடியாது.

அனைத்து மொழி விக்கிபீடியா வலைத்தளங்களுக்குமான வழங்கிகள், பராமரிப்பு செலவுகள் யாவும் நன்கொடைகள் மூலமே சமாளிக்கப்படுகின்றன. முன்மொழிவு வழிமொழிவு வாக்களிப்பு முறையில் நிர்வாகிகள் காலத்துக்குகாலம் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றனர்.

இரண்டு, விக்கிபீடியா இயங்கும் மென்பொருளான மீடியாவிக்கி எனப்படும் உள்ளடக்க முகாமைத்துவத் தொகுதியின் (CMS) அனைத்து நிரல்களும் திறந்த மூலம். விக்கிபீடியாவைப்போலவே இந்த மென்பொருளின் நிரலாக்கமும் நிகழ்கிறது. மென்பொருள் திறந்திருப்பதால் மறைமுகமான எந்த செயற்பாட்டையும் இந்த மென்பொருள் செய்ய முடியாது.

மூன்று, விக்கிபீடியாவின் உள்ளடக்கம் Creative Commons (Atribution Share alike) உரிமம் மூலம் சட்டரீதியாக பாதுகாக்கப்படுகிறது.

இந்த ஒப்பந்தமானது காப்புரிமை ஒப்பந்தங்கள் செய்யும் சுயநல கட்டுப்பாடுகளை களைந்து, புலமைச்சொத்து மீதான பொதுமக்களின் உரிமைகளை சட்டரீதியாக பாதுகாப்பதற்கென உருவாக்கப்பட்ட உரிம ஒப்பந்தமாகும். அதாவது அளிப்புரிமை.

சுருக்கமாக கூறுவதானால், திறந்த நிலை உள்ளடக்கங்களை எவரும் எதற்கும் பயன்படுத்தலாம் ஆனால், அந்த உள்ளடக்கங்களை மூடி வைக்க முடியாது. பகிரும் போது நீங்கள் எவருக்கெல்லாம் இதனைக்கொடுக்கிறீர்களோ அவர்களுக்கும் நீங்கள் இதே சுதந்திரத்தினை வழங்கியாகவேண்டும்.

இவ்வாறானதொரு சட்டப்பாதுகாப்பு இந்த உள்ளடக்கங்களுக்கு உண்டு. அதனால் பொதுமக்கள் உருவாக்கும் இந்த உள்ளடக்கங்கள் யாவும் பொதுமக்களுக்கு மட்டுமே சொந்தம். யாரும் உரிமைகோர வாய்ப்பில்லாமல் போய்விடுகிறது. விக்கிமீடியா நிர்வாகக்குழுவினர் இந்தச் சட்ட விடயங்களைக் கவனித்து வேண்டிய நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்கின்றனர்.

இதன்காரணத்தினாலேதான் இந்த விக்கிபீடியாவினை நாம் ஒவ்வொருவரும் எமதாக உணரமுடிகிறது. எவருக்கோ வேலைசெய்கிறோம் என்ற எண்ணம் தோன்றுவதற்கு மாறாக, எல்லோரும் எனக்காக வேலை செய்கிறார்கள் என்ற எண்ணம் மேலோங்குகிறது. அதனால் பொறுப்புணர்வும் மனமகிழ்ச்சியும் அதிகரிக்கிறது


சரி, திறந்த நிலையில் இருக்கும் இந்த கட்டுரைகளில் தவறான விடயங்களை யாரும் புகுத்திவிட்டால்? கட்டுரைகளை விசமத்தனமாக அழித்துவிட்டால்? வன்செயல்புரிந்தால்?

இந்த சவால், தத்துவரீதியாகவும் தொழிநுட்ப ரீதியாகவும் எதிர்கொள்ளப்படுகிறது.

சுற்றியிருக்கும் எல்லோருக்கும் சொந்தமான ஒரு திறந்த வீட்டில் களவுகள் நிகழமுடியாதல்லவா? இந்தத் தத்துவமே இங்கும் செயற்படுகிறது. எல்லா விக்கிபீடியா பயனர்களும் தமது சொந்த கலைக்களஞ்சியமான விக்கிபிடீயாவில் அக்கறையாய் இருக்கிறார்கள். அண்மைய மாற்றங்கள் பக்கத்துக்கு சென்று ஒவ்வொரு நாளும் என்ன மாற்றம் நிகழ்கிறது என்று பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். எவரும் இந்த பக்கத்தை பார்வை இடலாம். ஒவ்வொரு மாற்றங்களும் ஆயிரக்கணக்கான, கோடிக்கணக்கான பயனர்களால் அவதானிக்கப்படுகிறது.

எக்காரணம் கொண்டும் நான் உருவாக்கிய கட்டுரைகளில் தீச்செயல்கள் நிகழ நான் அனுமதிக்கமாட்டேன். எந்த சிறு செயல் விக்கிபீடியாவில் நிகழ்ந்தாலும் அது அடுத்த கணமே அனைத்து பயனர்களின் பார்வைக்கும் வந்துவிடும். இது தான் திறந்த நிலையின் பாதுகாப்பு. உலகில் தீயவர்கள் மிகச்சிலரே. அவர்கள் மிக இலகுவாக மாட்டுப்பட்டுவிடுவார்கள். இவ்வாறான விக்கிபீடியா குற்றங்கள் புரியப்பட்டால் அவை உடனடியாக களையப்பட்டுவிடும்.

தொழிநுட்பரீதியாக இந்தச் சவால் பல வழிகளால் எதிர்கொள்ளப்படுகிறது. அழிக்கப்பட்ட கட்டுரை ஒன்றினை மீட்டெடுக்கும் வசதி. ஒவ்வொரு மாற்றங்களும் எந்த IP முகவரியிலிருந்து செய்யப்படுகிறது என்பதைக் கண்டறிந்து குறித்த முகவரியை விக்கிபீடியா தொகுத்தலிலிருந்து தடை செய்யும் வசதி. கட்டுரைகளைத் தற்காலிகமாக பூட்டிவைக்கும் வசதி போன்றன உண்டு.
அத்தோடு ஒவ்வொரு மொழி விக்கிபீடியாவிற்கும் அதற்கென நிர்வாகிகள், அதிகாரிகள் உள்ளிட்ட கண்காணிப்பாளர்கள் உள்ளனர். இவர்கள் சாதாரண விக்கிபீடியா பயனர்களிடமிருந்து அவரவர் இயலுகை, அக்கறை போன்றனவற்றின் வாயிலாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுபவர்கள். இவர்கள் இத்தகு பராமரிப்பு வேலைகளில் ஈடுபடுகின்றனர். விக்கிபீடியாவுக்கென்று ஒழுக்கக்கோவையும் உண்டு.

இந்த சமுதாய உழைப்பு மின்வெளியில் மட்டுமல்ல, மெய் உலக நடவடிக்கைகளுக்கும் மிகச்சிறந்த முன்மாதிரி.

இந்தத் தத்துவ அடிப்படையில் விக்கிபீடியாவை ஒத்த பல சகோதர செயற்றிட்டங்களும் உள்ளன. திறந்த அகரமுதலியான விக்சனரி, திறந்த புத்தகங்கள் எழுதுவதற்கான விக்கிபுத்தகங்கள், திறந்த செய்திவழங்கலுக்கான விக்கிசெய்திகள் போன்ற அவற்றுள் சில

இந்தத் திறந்த கலைக்களஞ்சியத்தைத் தமிழர்கள் தங்கள் அறிவினைச் சேகரித்துவைக்கும் மையப்படுத்தப்பட்ட களஞ்சியமாக கருதுவதில் என்ன தடை இருக்கமுடியும்?

தேசமற்ற, நிலமற்ற, பாதுகாப்புக்கும் உயிர்வாழ்வதற்குமான உரிமையற்ற இந்த இனம் பேரினவாதத்தால் எரித்துவிடமுடியாத மின்வெளியைத்தவிர வேறெந்த இடத்தைத் தமது தகவல்களைச் சேமிக்க பயன்படுத்தமுடியும். தனியுரிமை சுயநலத்துக்கு மாற்றாக இவ்வாறான திறந்த உன்னதமான இடத்தினைத்தானே தமிழ்ச்சமுதாயம் தனது அறிவுக்களஞ்சியமாக தெரிவுசெய்துகொள்ளும்?

தமிழ் விக்கிபீடியா அதிவேகமாக வளர்கிறது. உலகமெங்கும் பரந்திருக்கும் தமிழர்களின் இணையமூலமான கூட்டுழைப்பில் ஆயிரக்கணக்கான கட்டுரைகளைத் தொட்டு வளர்கிறது. தன்னைப்பற்றிய எல்லாத்தகவல்களையும் இந்த கலைகளஞ்சியத்தில் ஆவணப்படுத்திக்கொள்ள இந்த இனம் ஆரம்பித்துவிட்டது. இந்தத் தகவல்கள் அனைத்தும் பொதுமக்களுக்குச் சொந்தம். ஒவ்வொருவரும் தமதாக உணரக்கூடிய உள்ளடக்கங்கள். எவரும் எந்த் கட்டுப்பாடுகளையும் விதிக்க முடியாது.

எல்லாத்துறையினரும் இந்த கலைக்களஞ்சிய உருவாக்கத்தில் பங்கெடுத்துக்கொண்டால்மட்டுமே பன்முகத்தன்மைகொண்ட சிறந்த அறிவுக்களஞ்சியமாக இது உருவாகும். நாம் சார்ந்த தகவல்கள் இங்கே ஆவணப்படுத்தப்படாமல் விடுபட்டுப்போக அனுமதிக்கலாகாது. படங்களை, ஒலிவடிவங்களை, ஒளிப்படங்களைக் கூட அளிப்புரிமை அடிப்படையில் இங்கே சேமித்துவைக்கமுடியும்

ஒரு பெரும் விக்கிபீடியர் சமுதாயத்தை நாம் எங்கள் இடங்களில் உருவாக்கிக்கொள்வதன்மூலம் இதனை சாத்தியப்படுத்தலாம். அருகிலிருக்கும் விக்கிபீடியா பற்றி தெரிந்த ஒருவரை அணுகி, அவரது உதவியோடு பயனர் கணக்கொன்றை ஆரம்பித்து தகவல்களைத் தொகுக்க ஆரம்பிக்கலாம். சிறு தேனீர் விருந்துகளுடன் விக்கிபீடியர்கள் சந்தித்துக் கருத்துக்களைப் பரிமாறிக்கொள்ளலாம். தொழிநுட்பரீதியாக இவற்றை செய்ய முடியாமலிருப்பவர்களுக்கு மற்றவர்கள் உதவலாம்.

எம்மைப்பற்றிய எல்லாத்தகவல்களையும் பாதுகாப்பாக, அடுத்த தலைமுறைக்கு கொண்டு சென்று சேர்ப்பதற்கு இதுவே மிக ஆரோக்கியமான வினைத்திறன் மிக்க வழி.



"From each according to her/his abilities, to each according to her/his needs" - Karl Marx

தமிழ்த் தாத்தா, தமிழ் விக்கி, தமிழ் பதிவர்

பல்வேறு தாக்குதல்களுக்கும், அழிப்பு வேலைகளுக்கும் இடையே தமிழ் தழைத்தோங்கி 21-ம் நூற்றாண்டு வரை வந்து விட்டது. மெல்லத் தமிழ் இனிச் சாகும் என்ற கூற்று சென்ற நூற்றாண்டுடன் மறைந்துவிட்டது என்றே கூறலாம்.

இந்த நூற்றாண்டில் உலகெங்கும் பரவி வேரோடி வாழும் தமிழ்ச் சமூகம் தங்கள் தாய்மொழிக்குத் தன்னளவிலான தொண்டினைப் புரிந்து கொண்டுதான் இருக்கிறது. கணினியின் வரவுக்குப் பிறகு எல்லாம் ஆங்கில மயமாகத்தான் இருக்கும் என்ற எதிர்பார்ப்பு இருந்திருக்கலாம். ஆனால் அதிலும் தங்களது மொழியின் வளத்தைக் கொண்டு செல்ல ஏராளமான தனி நபர்கள் தங்கள் நேரம், பொருள், உழைப்பு எனச் செலவிட்டு இன்று தமிழை இணையத்தில் ஏற்றி உலகெங்கும் விரவிக் கிடக்குமாறு செய்துவிட்டனர்.

மற்ற மொழிகளுக்கு அழிவு ஏற்படும் நேரத்தில் மட்டுமே தமிழுக்கும் அவ்வாறு நிகழ வாய்ப்புண்டு. இல்லையேல் இனி தமிழை அதன் வளத்தை அழிப்பது என்பது இயலாத செயலாகிவிடும். அந்த அளவுக்கு இணையத்தில் ஏராளமான தகவல்கள், பழந்தமிழ் இலக்கியங்கள், தற்கால இலக்கியச் செல்வங்கள் குவிக்கப்பட்டு வருகின்றன. இந்தத் தரவுகள், தகவல்கள் போதுமானவையா என்று கேட்டால் யானைப் பசிக்கு சோளப் பொரி என்றுதான் கூற வேண்டும்.

மதுரைத் திட்டம், நூலகம் திட்டம் போன்றவற்றில் இலக்கியச் செல்வங்கள் சேர்க்கப்பட்டு வருகின்றன. இவை எவராலும் எடுத்துப் பயன்படுத்தும் வகையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் ஆங்கிலத்தில் உள்ள தேர்ந்த கட்டுரைகள் தமிழிலும் கிடைக்க வேண்டுமானால் அதை நாம் தமிழில் மொழி பெயர்க்க வேண்டும். அல்லது அதே போன்ற கட்டுரைகளை தமிழில் எழுத வேண்டும். அப்படி எழுதினாலும் அது ஒருவரின் வலைத் தளத்திலோ, வலைப்பதிவிலோ மட்டும்தான் வைக்கப்படும். ஒரு பொதுவான அமைப்பு இருந்தால் ஒரு நூலகம் போல யார் வேண்டுமானாலும் எப்போது வேண்டுமானாலும் பயன்படுத்தலாம் என்றிருந்தால் அதன் வீச்சு எவ்வாறிருக்கும் என்று எண்ணிப் பாருங்கள். அப்படி ஒரு பொது அமைப்புதான் விக்கிப் பீடியா.

ஆங்கில விக்கிப்பீடியாவில் இன்று 30 லட்சம் கட்டுரைகள் உள்ளன. சில மொழிகளில் லட்சத்துக்கும் மேலான கட்டுரைகள் காணக் கிடைக்கின்றன. இந்திய மொழிகளில் இந்தி, தெலுங்கு, வங்கம் போன்றவற்றில் 35 ஆயிரத்துக்கும் மேலான கட்டுரைகள் உள்ளன. ஆனால் தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் ஏறத்தாழ 20 ஆயிரம் கட்டுரைகளே உள்ளன. உள்ளடக்கத்தில் தமிழில்தான் சிறந்த கட்டுரைகள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது. இந்த தகவல் மற்ற மொழியினருடன் போட்டியிடுவதற்கு அல்ல. ஆனால், நாம் செய்ய வேண்டியவை இன்னும் ஏராளம் உள்ளன என்பதை உணர்த்துவதற்கு இது தேவையான ஒன்றுதான்.

விக்கிப்பீடியாவில் யார் வேண்டுமானாலும் எழுதலாம், திருத்தலாம், தொகுக்கலாம். இதில் எழுதினால் நம் பெயர் வருமா என்பதே பெரும்பாலானோர் கேள்வி. பெயர் வராது. ஆனால் தொகுத்தல் வரலாற்றில் நாம் செய்யும் ஓரெழுத்துத் திருத்தம் கூட நம் பயனர் பெயரில் (user login) பதிவாகிவிடும். இது மீண்டும் அழிக்கப்பட முடியாதது. எனவே நம் முத்திரை அதிலிருக்கும்.

என்ன பயன் என்ற அடுத்த கேள்வி. சற்றே பின்னோக்கி எண்ணிப் பாருங்கள். எத்தனை முயற்சி செய்து, எவ்வளவு கடினமாக உழைத்து தனியொருவர் ஏராளமான பழந்தமிழ் இலக்கியங்களைப் பதிப்பித்தார். அவர் சென்ற இடங்களில் எல்லாம் ஓலைச் சுவடிகளை கேட்டுப் பெற்றார். எத்தனை பேர் அதை கொடுக்க மறுத்து போகிப் பண்டிகையில் தீயிலிட்டுக் கொளுத்தினர். அதையும் மீறி கிடைத்தவையே தமிழில் படித்து முடிக்க முடியாத அளவிற்கு குவிந்து கிடக்கிறது. இதற்கெல்லாம் பிரதிபலன் பார்த்தா அவர் செயல்பட்டார். அவரை தமிழ்கூறும் நல்லுலகு தமிழ்த் தாத்தா உ.வே.சாமிநாதய்யர் என்று அழைக்கிறது. இன்னும் அழைக்கும். இங்கு அவர் பின்புலம் பற்றி விவாதிக்காமல் அவர்தம் தமிழ்த் தொண்டு பற்றி மட்டும் சிந்திப்போம்.

எண்ணிப் பார்த்தால் அவருக்கு எம்.பி, எம்.எல்.ஏ சீட்டோ, மந்திரிப் பதவியோ, சொத்துகளோ இத் தமிழ்த் தொண்டால் கிடைத்துவிடவில்லை. ஆனால் அவரை இன்றும் நினைவு கூர்கிறோம்.

அந்த அளவுக்கு சிரத்தை எடுத்து நாம் செய்ய வேண்டிய தேவையில்லை. ஆனால் எளிதில் கிடைக்கும் கலைச் செல்வங்களை தமிழில் மொழி பெயர்த்தோ, அல்லது தமிழிலேயே கிடைக்கும் செல்வங்களை பொது இடமான விக்கியில் சேர்ப்பதன் மூலம் தமிழுக்கு நாமும் தொண்டாற்றியவர்கள் ஆவோம். வெறும் தமிழ் தமிழ் என்று கூச்சலிட்டுக் கொண்டிருப்பதால் யாருக்கும் பயன் இல்லை.

தமிழ் விக்கிப்பீடியாவை ஏராளமானோர் பயன்படுத்துகின்றனர். சான்றாக, புதுக்கோட்டையில் உள்ள ஒரு அரசுப்பள்ளியில் 8-ம் வகுப்பு படிக்கும் மாணவர்கள் இணையத்தைப் பயன்படுத்தி தமிழ் விக்கிப் பீடியாவில் தகவல் பெற்று பாடக் குறிப்புகள் எழுதுகிறார்கள். எவ்வளவு மகிழ்ச்சியான செய்தி. ஆனால் மேலும் அதிகமான மாணவர்கள், உயர் வகுப்பு, கல்லூரி, பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் அதைப் பயன்படுத்தும் விதத்தில் கட்டுரைகள் குவிந்துள்ளனவா என்றால், இப்போதைக்கு இல்லை. அதற்கான வளர்ச்சிப் பாதையில் விக்கிப்பீடியா சென்று கொண்டிருக்கிறது எனலாம்.

ஒரு சிறுகட்டுரையைக் கூட நம்மால் எழுத முடியும். நம் ஊர், உறவு முறைகள், சடங்குகள், பண்பாடு, மரம் , செடி, கொடி என்று எதைப்பற்றி வேண்டுமானாலும் விக்கியின் கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப எழுதலாம். இது ஒரு இணையக் கலைக்களஞ்சியம். விருப்பு வெறுப்பின்றி நடுநிலையுடன் எதைப் பற்றியும் எழுத முடியும்.

இன்றைக்கு 6 ஆயிரம் தமிழ் பதிவர்கள் உள்ளனர். இவர்களில் அன்றாடம் பதிவு எழுதுவோர் 10 சதம் என்று எடுத்துக் கொண்டாலும் 600 பேர் இருக்கிறார்கள். இதில் நேரமும், வாய்ப்பும், வசதியும் கொண்டவர்கள் 300 பேர் என்று கொண்டால், அவர்கள் நாளொன்றுக்கு ஒரு கட்டுரை எழுதினால் கூட போதும். இதற்கு அரை மணி நேரமே செலவாகும்.

தங்களுக்குப் பிடித்த எத்துறை என்றாலும் எழுதலாம். எத்தடையும் இல்லை. மேலும் தகவல் பெற தமிழ்விக்கிப்பீடியா வலைப்பதிவை அணுகலாம். விக்கிப்பீடியா ஆலமரத்தடியை அணுகலாம். ஆக, ஒரு நாளுக்கு 300 கட்டுரை எனில் ஒரு மாதத்துக்கு 9 ஆயிரம் கட்டுரை. ஓராண்டுக்கு 72 ஆயிரம் கட்டுரை. ஏதோ காமெடி போலத் தோன்றும். வெகு சிலரின் பங்களிப்பு மூலமே இது வரை 20 ஆயிரம் கட்டுரைகள் தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் எழுதப்பட்டுள்ளன. அதைப் பயன்படுத்தும் ஒரு இளைய தலைமுறையும் புதுக்கோட்டை அருகே அடையாளம் காணப்பட்டுவிட்டது. எனவே ஒன்றுபட்டால் உண்டு வாழ்வு என்பது தமிழ் விக்கிப்பீடியாவுக்கும் பொருந்தும்.

சென்றிடுவீர் எட்டுத் திக்கும் கலைச் செல்வங்கள் யாவும் கொணர்ந்திங்கு சேர்ப்பீர் என்றார்.

எட்டுத் திக்கும் சென்றுவிட்டீர்கள்.... கலைச் செல்வங்கள் யாவையும் எப்போது கொணர்ந்து சேர்ப்பீர்கள்?